Frau electoral

Vilaweb:
http://www.vilaweb.cat/www/noticia?p_idcmp=3595390

Avui:
http://www.avui.cat/cat/notices/2009/06/iniciativa_internacionalista_denuncia_una_possible_tupinada_en_les_eleccions_de_diumenge_62026.php

Gara:
http://www.gara.net/azkenak/06/141373/es/II-SP-pide-colaboracion-para-sacar-luz-un-pucherazo-proporciones-historicas

Comunicat de premsa d’Iniciativa Internacionalista sobre les evidències de frau a les eleccions europees


Els propers dies emetrem un nou comunicat, fent una avaluació mes detallada del procés polític – electoral que hem viscut i dels seus resultats, així com de les iniciatives que emprendrem de cara al futur. Però davant la urgència de donar resposta immediata al que sembla ja un frau en tota regla, la dimensió del qual estem avaluant, volem fer públic el següent:

1.El Ministeri de l’Interior, amb l’acompanyament polític i mediàtic dels servidors del règim monàrquic – espanyol, no satisfets amb la brutal campanya de criminalització a la qual van sotmetre la nostra candidatura durant tot el procés electoral, i davant la sospita que fins i tot després d’aquesta campanya els resultats electorals serien més que significatius, han impulsat un frau en tota regla, l’impacte de la qual estem investigant. És per això que demanem la col•laboració de totes les persones que, siguin simpatitzants o no d’II-SP, consideren que cal respectar les normes democràtiques bàsiques.

2.Ja tenim moltes dades concretes que confirmen aquest frau. A més de les irregularitats detectades el mateix dia de la votació, algunes ja denunciades davant la Junta Electoral Central, han aparegut qüestions absolutament escandaloses com les atribucions de vots d’II-SP en 24 localitats d’Euskal Herria a altres llistes, especialment de l’extrema dreta espanyola. Irregularitats semblants s’estan detectant als Països Catalans, a Andalusia o a Castella. Tampoc sembla que hagi explicació lògica alguna per a l’augment espectacular de vots en blanc i nuls pel que fa a les eleccions europees de 2004, exactament 57.000 vots nuls i 125.000 vots en blanc. Això és especialment sospitós quan el percentatge de participació va ser similar i cap organització política amb incidència significativa va demanar el vot en blanc o el vot nul.

3.Fem una crida perquè demà dimecres (en algunes juntes electorals serà a les vuit del matí) els representants provincials de la candidatura d’II-SP, acompanyats d’apoderats, acudeixin als recomptes provincials i en s’investigui especialment les següents qüestions:
-Que el número de vots obtinguts coincideixi amb el numero de vots atribuïts a les actes electorals.
-Que el número de vots en blanc (que la llei permet que siguin destruïts a cada taula) que consten a les actes coincideixin amb els que apareixen en el recompte provincial.
-Pel que fa als vots nuls, hem de revisar-los d’un en un a tots els llocs que sigui possible, quantificar els que corresponen a II-SP i sol•licitar que es comptin com a vots vàlids per la nostra candidatura. Si això no s’aconsegueix cal impugnar el resultat perquè vagi a la Junta Electoral Central i impedir per aquesta via que aquests vots siguin destruïts (aquesta és, òbviament, la seva intenció.

4.Quan tinguem tota la informació estarem en condicions de valorar la possibilitat, que a hores d’ara no descartem, d’impugnar les eleccions europees en el conjunt de l’Estat Espanyol. En qualsevol cas tenim ja elements més que suficients per denunciar-les políticament.

5.Reiterem la petició que ens envieu informació al nostre correu (eleccioneseuropa2009@gmail.com) de totes aquelles irregularitats que hàgiu pogut detectar, incloent les que us semblin de menor importància. Cal que detalleu lloc, col•legi, taula electoral i hora dels fets, així com si ja s’ha posat algun tipus de denúncia o no (si ho heu fet, envieu-nos també còpia de la denúncia).

And it looks cool too

sí, ya sé que es un trozo de cuero. pero no te puedes imaginar la felicidad que supone trazar una parábola con él y que los sueños de un millón de personas estén allí, contenidos en una curva llena de sudor

una vez, y otra, y todas las veces del mundo al unísono

juego de palabras

"No podemos impedir que nos venzan en una contra o en una jugada de estrategia, pero hasta ahora ningún equipo nos ha ganado en posesión de la pelota ni en valentía. No sé si podremos derrotarles, pero intentaremos que sientan el miedo de quienes se sienten atacados".

Pep Guardiola



"No podemos impedir que nos venzan en una contra o en una jugada de estrategia, pero hasta ahora ningún país nos ha ganado en posesión de la pelota ni en valentía. No sé si podremos derrotarles, pero intentaremos que sientan el miedo de quienes se sienten atacados".

Arnaldo Otegui

DEBATE SOBRE EL ESTADO DE LA NACION

"..La vida pública se duerme progresivamente. Una docena de dirigentes de partido de inagotable energía y un idealismo sin fronteras dirigen y gobiernan, bajo ellos en realidad dirige una docena de cerebros privilegiados y una élite de obreros es convocada de tiempo en tiempo en asambleas, para aplaudir con asentimiento los discursos de los dirigentes, aprobar resoluciones unánimemente y que ya están hechas en el fondo. Por lo tanto, es un despotismo e, indudablemente, una dictadura, pero no la dictadura del proletariado, sino la dictadura de un puñado de politicos, es decir, una dictadura en el sentido burgués de la palabra"

Rosa Luxemburgo, 1918

Andrés

Ellos tienen a Essien; nosotros, a Iniesta. Ellos son una roca; nosotros de cristal. Ellos la meten desde 35 metros; nosotros desde 25. Ellos van de azul; nosotros ganamos hasta de amarillo. Ellos son británicos y, dicen, inventaron el fútbol; nosotros, catalanes y lo hemos convertido en la mejor obra de arte del mundo. Ellos van atrás, muy atrás, en su Liga; nosotros, casi la hemos ganado. Ellos son el Chelsea; nosotros, el Barça. Ellos no ganarán nada; nosotros aspiramos a todo. Ellos empezaron ganando; nosotros terminamos cantando el alirón. Ellos la metieron por la escuadra en el 9; nosotros, en el 93. Ellos creían que lo tenían ganado; nosotros, perdido. Ellos lloraron; nosotros reímos. Ellos no irán a Roma; nosotros nacimos en Roma.

Fue un partido de fe. Fue un encuentro que premió al mejor, al que más jugó, al único que buscó la victoria en los 190 minutos que duró la eliminatoria. Fue un partido que corona la final que todo el mundo buscaba, deseaba, soñaba. La final que se merece el fútbol, la final que convierte el fútbol en un deporte digno de ser, sí, el rey de los deportes.

Solo el fútbol puede ofrecer un partido así. Solo el fútbol es capaz de coronar a quien se lo merece en el último minuto, en el minuto del más allá. Solo el fútbol puede amar con tanta intensidad al que acaricia este juego. Solo el fútbol puede dejar tirado en el campo, desconsolado, sin premio, a quien especuló con un deporte que, de vez en cuando, recompensa a los que se dejan la piel en el campo. E insisten, insisten, insisten, hasta meterla por la escuadra.

Tuvo que ser Iniesta, cómo no. Tuvo que ser él, el Messi de Fuentealbilla. Tuvo que ser ese muchachito criado, amamantado, acariciado, crecido en La Masia. Tuvo que ser él. Pudo haber sido cualquier otro y la recompensa habría sido idéntica. Pero fue Andresito, fue ese muchacho cuyo crecimiento parece congelado en el tiempo. Fue el chico de la vocecita el que metió el gol por la escuadra. O casi. ¡Qué más da! Fue el gol que lleva a los azulgranas hasta Roma. Y allí, que decidan los dioses.

Emilio Pérez de Rozas en El Periódico de Catalunya

mujeres de barcelona

Seguro que lo han visto millones de veces en películas yankees o series de televisión: cuatro freaks adolescentes que se juntan en el garaje de los padres para ensayar con su banda mientras sueñan con tocar en la fiesta de graduación del instituto. Pues bien, ésa fue la imagen que me vino a la cabeza la primera vez que escuché a Mujeres. Quizás por su amateurismo, su frescura y un sonido grasiento que respira autenticidad por los cuatro costados. Quizás porque no era la primera vez que escuchaba algo así; o, quizás (seguro), porque tendría que dejar de ver películas de institutos. Sea como sea, estos barceloneses se han hecho su hueco en la escena de la ciudad gracias al boca-oreja y a ese magnífico medio de difusión que es Myspace, con el que han conseguido llamar la atención del público más inquieto –de dentro y fuera de nuestras fronteras– sin todavía haber editado ninguna referencia. Tan sólo cuentan con una maqueta, Demo’08, de la que pudimos disfrutar en Cruz y Conejo y que, al parecer, ya está agotada.

Sus directos son pura energía que nos hace bailar, saltar, gritar y perder los papeles. Es imposible acudir a uno de sus shows y que la cerveza y el sudor no se apoderen de todo para acabar en una enorme fiesta. Y aunque sea imposible que no nos recuerden a Black Lips y a algunos clásicos, saben defender sus señas de identidad reivindicando a Ricky Nelson y a Jonathan Richman y su Vampiresa mujer.

Así que ya lo saben, si quieren pasar un buen rato y disfrutar de la música, apunten sus próximas fechas:

8 de mayo - Wurlitzer Ballroom (Madrid)
17 de mayo - Sala Apolo (Barcelona)
23 de mayo - Primavera Sound (Barcelona)
31 de mayo - Europavox Festival (Clermont-Ferrand)

Nosotros esperamos en candeletas su debut (tiene que ser sí o sí en vinilo) mientras bailamos encima de las mesas.

Vive le rock!

Historia de un incendio

Hace ya más de un siglo y medio que Karl Marx y Friedrich Engels escribieron el Manifiesto Comunista, cuya primera frase, «un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo», se fue materializando en los años siguientes hasta convertirse en la verificación de una realidad: la del impulso decidido del movimiento obrero revolucionario por destruir el nuevo régimen surgido de la Revolución Francesa, por hacer añicos el mundo burgués. Ese fantasma recorrió efectivamente Europa durante décadas, obligando a la burguesía a mostrar su verdadera cara, a desplegar toda su sangrienta maquinaria para devolverlo a las catacumbas de las que salió. Allí descansa esperando el momento en que pueda ser de nuevo conjurado.

Casi al mismo tiempo surgía otro movimiento, el romanticismo, que también trataba de socavar las bases de ese nuevo mundo, si bien su punto de arranque era otro distinto, el del arte. Pero su visión del arte implicaba una nueva concepción del mismo y de sus relaciones con la vida, tratando de emanciparse de su reducción a mercancía de consumo de la naciente burguesía. El romanticismo puede ser considerado con justicia la primera vanguardia artística. En la vida de sus grandes animadores, más incluso que en sus obras, encontramos las notas que animaron una sinfonía que ensordeció el mundo, la del arte revolucionario. La crítica del positivismo y de la razón utilitaria, la insumisión a las formas de vida burguesa y la búsqueda incansable de un reencantamiento del mundo están en la base de la mayoría de las vanguardias del siglo XX, que se esforzarán por desarrollar en toda su plenitud ese potencial, especialmente en el período de entreguerras.

Socialismo y arte revolucionarios inician pues un camino común, pero ese camino está lleno de bifurcaciones, de senderos que no llevan a ningún sitio, de atajos que en vez de acortar distancias las alargan hasta el infinito. Es ésta una relación compleja, problemática, llena de malentendidos, de desconfianzas mutuas, de oportunidades perdidas y, finalmente, de derrotas. Pero cuando ambos caminos se cruzan, formando una encrucijada, todas las posibilidades se abren de pronto, y un fogonazo hace temblar el mundo y

 el fuego ilumina la noche con una claridad que deslumbra. Así sucedió durante la Comuna de París. Cuando anarquistas y socialistas se encontraron, codo a codo en las barricadas, con pintores y poetas, unos y otros comprendieron que ya nada volvería a ser igual. Nada volvió a ser igual para Courbet después de participar en la demolición de la Columna Vendôme. Nada volvió a ser igual para el joven Rimbaud. Nada podíavolver a ser igual para la poesía. Ninguna revolución puede ya concebirse sin poetas, mas no para cantar sus alabanzas, sino para participar activamente en la demolición de todas las columnas, de todos los muros.

«Transformar el mundo» (Marx) y «cambiar la vida» (Rimbaud). Cuando estas dos máximas se funden, cuando aquella dimensión materialista y socialista y aquella otra fundamentalmente romántica y poética de la vida alcanzan una efectiva relación deafinidad electiva, se abre una ventana a la utopía que nos muestra que todo es posible. Así lo entendieron los surrealistas y a ello consagraron todas sus fuerzas. Así ha sucedido en breves (pero radicalmente intensos) períodos históricos. ¿Y por qué no ha de ser posible aún hoy?

El rastreo de las impresiones que esa ventana abierta al infinito de lo posible ha dejado en la historia es la pretensión de Historia de un incendio. No es éste un libro más sobre las vanguardias artísticas, pues lejos de toda falsa objetividad académica y de todo intelectualismo autocastrante, hallamos en él una mirada cómplice, apasionada y lúcida, que indaga en el pasado pensando en el presente. A través de sus páginas asistimos a vertiginosos saltos en el tiempo y en el espacio que nos trasladan de la Comuna de París al mayo setentayochista, del París de los surrealistas a la Inglaterra de los Sex Pistols, todo ello sin provocar el vértigo de lector, porque, como pocos libros hacen, aquí se le concede al lector la dignidad que le ha sido arrebatada, la de interlocutor, la de sujeto activo. Así pues, esta historia no es una historia, sino muchas historias unidas por un hilo invisible, por una mirada dialéctica al pasado que hace efectiva la fórmula benjaminiana de dar «un salto de tigre hacia el pasado», salto que permite que el pasado ilumine, aunque sea fugazmente, este presente oscuro.

Historia de un incendio no es, por tanto, una guía de movimientos artísticos o un manual de historia; es una invitación a descubrir esa «dialéctica de la ebriedad» que nos habla de la posibilidad de una vida radicalmente distinta a la que nos obligan a llevar, es un arma cargada, presta a ser utilizada. De modo que nadie busque aquí arquelogía, de lo que se habla es de revolución y de utopía y éstas siguen vivas, aunque las hayan querido enterrar. Entre sus páginas quizás podamos encontrar alguna de las claves que nos permitan completar la fórmula mistérica que, cual Golem, haga revivir a los viejos fantasmas, dotándoles de savia nueva, para volver a agitar el miedo de la burguesía.

Maese Huvi sobre el libro HISTORIA DE UN INCENDIO. Escrito por Servando Rocha y editado por LA FELGUERA en el 2006.